وَذَلِكَ لأنهُمْ جَعَلَهُمُ الدُّعَاةَ إليه وَالأدِلَّاءَ عليهِ فَلِذَلِكَ صَارُوا كَذَلِكَ وَلَيْسَ أنَّ ذَلِكَ يَصِلُ إلى اللهِ كَمَا يَصِلُ إلى خَلْقِهِ وَلَكِنْ هَذَا مَعْنَى مَا قَالَ مِنْ ذَلِكَ . وقال بعد ذلك : وَقَدْ قَالَ أيضْاً : مَنْ أهَانَ لِي وَلِيّاً فَقَدْ بَارَزَنِي بِالْمُحَارَبَةِ وَدَعَانِي إليها . وَقَدْ قَالَ أَيضاً : انّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ انّمَا يُبَايِعُونَ اللهَ . « 1 » وقد قال أيضاً : مَّن يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أطَاعَ اللهَ . « 2 » وكُلُّ هَذا وَشِبْهُهُ على ما ذَكَرْتُ لَكَ وَهَكَذَا الرِّضَا وَالْغَضَبُ وَغَيْرُهُمَا مِنَ الأشْيَاءِ مِمّا يُشاكِلُ ذَلِكَ - الحديث . « 3 » حقّاً فقوله عليه السلام وكلّ هذا وشبهه إشارة إلى الآيات والروايات الجمّة المأثورة في هذا الحقل ؛ كالآية الشريفة : وَمَا رَمَيْتَ إذْ رَمَيْتَ وَلكِنَّ اللهَ رَمَى . « 4 » وقوله تعالى : وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى ، إنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى . « 5 » وقوله تعالى : لَيْسَ لَكَ مِنَ الأمْرِ شَيْءٌ . « 6 » وكقول رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم : فاطِمَةُ بِضْعَةٌ مِنِّي مَنْ آذَاهَا فَقَدْ آذَانِي وَمَنْ آذانِي فَقَدْ آذَى اللهَ - الحديث . « 7 »

--> ( 1 ) - الآية 10 ، من السورة 48 : الفتح . ( 2 ) - الآية 80 ، من السورة 4 : النساء . ( 3 ) - « التوحيد » للشيخ الصدوق ، باب 26 ، ص 168 ، 169 ؛ وذكر الكليني هذه الرواية أيضاً في « الكافي » مسندة عن الإمام الصادق ، ج 1 من الأصول ، الطبعة الحروفيّة الحيدريّة ، ص 144 . ( 4 ) - الآية 17 ، من السورة 8 : الأنفال . ( 5 ) - الآية 4 . 3 ، من السورة 53 : النّجم . ( 6 ) - الآية 128 ، من السورة 3 : آل عمران . ( 7 ) - « بحار الأنوار » طبع كمباني ج 10 ، ص 13 . الحديث بهذا اللفظ عن جابر .